I migliori scrittori e filosofi tedeschi

Racconti dell'America Latina

Era un matematico, fisico, astronomo e filosofo tedesco, ha mostrato che il numero π era irrazionale, il che ha chiuso la possibilità di poter determinare un numero "esatto" (frazione numerica) per questo numero. Ha anche contribuito allo sviluppo della geometria iperbolica.

è considerato l'iniziatore dello studio del sanscrito in Germania; edizioni pubblicate di Bhagavadgita e Ramayana tradotte in tedesco, hanno proposto per la prima volta una classificazione tipologica delle lingue che porterebbe all'attuale legante, isolante, flessibile e che incorpora le lingue.

Nel 1879 pubblicò il suo rivoluzionario lavoro Iconografia, in cui gettò le basi della moderna logica matematica iniziando una nuova era in questa disciplina che era rimasta praticamente invariata da Aristotele: introducendo una nuova sintassi, compresi i cosiddetti quantificatori, Fu il primo a distinguere la caratterizzazione formale delle leggi logiche dal loro contenuto semantico. Una volta fissati i principi assiomatici della logica, intraprese il compito di costruire l'aritmetica sulla base di esso. Un problema nelle opere rivoluzionarie di Frege è la quantità di spazio stampato richiesto dalla sua notazione; Fu solo fino alla pubblicazione dei Principi di Whitehead e Russell che il potere della logica formale, in una notazione meno estesa (ma che richiedeva molti segni di raggruppamento) era apprezzabile.

Ha pubblicato il suo Über die Sprache und Weisheit dern Indier ("Sulla lingua e la saggezza degli indiani"), dove si applica alla metodologia indo-europea della filologia comparata, in cui è considerato un pioniere. Usando le osservazioni di Sir William Jones sulle somiglianze tra il sanscrito e altre lingue, latino, greco e persiano, proclamò che l'India era la culla della civiltà occidentale. Il parallelismo tra lingua e razza gli fece parlare della razza ariana comune che si sarebbe trasferita in Europa e avrebbe parlato una madre Ursprache di tutte le lingue

La filosofia politica di Leo Strauss può essere spiegata attorno ad alcuni assi fondamentali che hanno guidato la sua ricerca. Uno di questi è il rifiuto aperto e frontale del modo storicista di studiare filosofia, secondo il quale le idee sono determinate dal contesto sociale e politico. Per Strauss questa posizione è insostenibile, poiché implica sostenere che lo storicismo stesso è, di per sé, falso (poiché è anche determinato). Allo stesso tempo, lo storicismo impedisce un vero dialogo con gli autori del passato, che cercano di trasmettere idee. Potrebbero avere torto, afferma Strauss, ma per sapere che dobbiamo esaminare le loro argomentazioni in buona fede, vale a dire, dobbiamo presumere che possano avere ragione. Lo storicismo impedisce la corretta lettura dei testi passati. Proprio l'arte della lettura è uno dei contributi di Leo Strauss alla filosofia politica contemporanea: nel suo saggio La persecuzione e l'arte della scrittura, Strauss espone il suo particolare metodo di lettura, distinguendo la lettura esoterica (e la scrittura) da l'esoterico Nel corso della storia e per le più diverse ragioni, molti autori hanno dovuto nascondere il loro pensiero più intimo dietro una facciata convenzionale. Scrivono quindi su due livelli: gran parte dell'attività di ricerca di Strauss è stata dedicata alla scoperta della scrittura esoterica in autori come Machiavelli, Spinoza o Maimonide. D'altro canto, Strauss crede che la modernità sia caratterizzata da una rottura molto profonda con il pensiero classico e che sia dovere del filosofo politico chiedere la validità delle premesse filosofiche e politiche che hanno dato vita alla modernità. Pertanto, una parte importante del suo lavoro costituisce un'interrogazione costante e ininterrotta dei testi classici della filosofia greca, ebraica e musulmana. Un altro problema che era oggetto delle loro preoccupazioni era il problema teologico-politico, cioè il rapporto tra fede e ragione. La sua influenza è molto vasta fino ad oggi perché ha lasciato un gran numero di discepoli che sono rimasti attivi nella vita pubblica e intellettuale.

Tra le prime opere di Herder ci sono i frammenti della moderna letteratura tedesca, che sostenevano l'emancipazione della letteratura tedesca da influenze straniere. I saggi che seguirono furono una canzone per la letteratura popolare, per la poesia di William Shakespeare e Homer e per sviluppare l'idea di Herder dello spirito del popolo, espressa nella lingua e nella letteratura di una nazione. Il personaggio nazionale della letteratura spagnola lo interessò molto e realizzò una versione del Song of Mine Cid

Tra le sue opere più importanti ci sono: Concetto di sostanza e concetto di funzione, Filosofia delle forme simboliche, Filosofia dell'Illuminismo, Kant, vita e dottrina, Il mito dello stato e Il problema della conoscenza, Volumi I-IV.

La maggior parte dei commentatori associa Jaspers alla filosofia dell'esistenzialismo, in parte perché è ampiamente spiegato nelle radici dell'esistenzialismo di Nietzsche e Kierkegaard e perché il tema della libertà individuale è una costante nel suo lavoro. In Philosophy (3 voll, 1932), Jaspers dà la sua visione della storia della filosofia e introduce i suoi temi più importanti. A partire dalla scienza moderna e dall'empirismo, Jaspers sottolinea che nel mettere in discussione la realtà affrontiamo i limiti che un metodo scientifico (o empirico) semplicemente non può attraversare. A questo punto, l'individuo affronta le opzioni: sprofondare nelle dimissioni o fare un salto in quella che Jaspers chiama "Trascendenza". Facendo questo passo, gli individui affrontano la propria libertà illimitata, che Jaspers chiama Existez, e possono finalmente sperimentare un'esistenza autentica. La trascendenza è, per Jaspers, ciò che esiste oltre il mondo del tempo e dello spazio. La formulazione della Trascendenza di Jaspers come massima espressione di non obiettività ha portato molti filosofi a sostenere che Jaspers divenne monistico, sebbene lo stesso Jaspers enfatizzasse continuamente la necessità di riconoscere entrambi i concetti di soggettività e obiettività. Pur respingendo esplicite dottrine religiose, inclusa la nozione di un Dio personale, Jaspers influenzò la teologia moderna attraverso la sua filosofia di trascendenza e i limiti dell'esperienza umana. Le tradizioni del mistico cristianesimo influenzarono considerevolmente Jaspers, in particolare Meister Eckhart e Nicolás de Cusa. Ha anche mostrato interesse attivo per le religioni orientali, in particolare il buddismo. Jaspers ha anche partecipato a dibattiti pubblici con Rudolf Bultmann, in cui Jaspers ha criticato la "demitologizzazione" del cristianesimo. Jaspers ha anche scritto ampiamente sulla minaccia alla libertà umana rappresentata dalla scienza moderna e dalle moderne istituzioni politiche ed economiche. Durante la seconda guerra mondiale dovette lasciare la sua posizione di insegnante poiché sua moglie era ebrea. Una volta finita la guerra, fu in grado di riprendere la sua posizione, e nella sua opera La questione della colpa tedesca esaminò la colpa della Germania nel suo insieme nelle atrocità commesse dal Terzo Reich di Adolf Hitler. Le opere più importanti di Jaspers, ampie e dettagliate, possono essere scoraggianti a causa della loro complessità. Il suo grande e ultimo tentativo di una sistematica filosofia di Existez, chiamato "Von der Wahrheit" (della verità), non è stato ancora tradotto in altre lingue, come l'inglese. Tuttavia, ha anche scritto opere più brevi, accessibili e divertenti, come la straordinaria filosofia è per chiunque. I commentatori spesso confrontano la filosofia di Jaspers con quella del suo contemporaneo Martin Heidegger. In effetti, entrambi hanno cercato di esplorare il significato di essere ed esistenza. Anche se è vero che hanno mantenuto una breve amicizia, la loro relazione era lontana, a causa della simpatia di Heidegger con il partito nazionalsocialista e anche a causa delle differenze filosofiche, probabilmente sovradimensionate, tra i due. I due più importanti sostenitori dell'ermeneutica fenomenologica, Paul Ricoeur (discepolo di Jaspers) e Hans-Georg Gadamer (discepolo di Heidegger e successore di Jaspers a Heidelberg) hanno evidenziato l'influenza di Jaspers nel loro lavoro. Un'altra importante opera è apparsa in Filosofia ed esistenza (1938). Per Jaspers, il termine "esistenza" (Existez) chiamava l'esperienza indefinibile di libertà e possibilità; un'esperienza che costituisce il vero essere di individui che sono consapevoli di "situazioni limite" quando affrontano sofferenza, conflitto, colpa, possibilità e morte.

Le sue opere immaginarie, che combinano il grottesco e il soprannaturale con un potente realismo psicologico, sono tra le più influenti nel movimento romantico. Le più famose sono forse le fantastiche storie su cui Jacques Offenbach ha basato la sua opera Le storie di Hoffmann (1880) e Léo Delibes il suo balletto Copelia (1870). Il suo personaggio di Kapellmeister Kreisler ha anche ispirato la rappresentazione pianistica Kreisleriana del compositore tedesco Robert Schumann. Allo stesso modo, Hoffmann è stato ispirato dall'opera Don Giovanni del suo ammirato Mozart per la sua complessa storia Don Juan.

Alcuni dei suoi lavori sono: Biliardo alle nove e mezza, Opinioni di un clown, Rimozione, Ritratto di gruppo con donna, L'onore perduto di Katharina Blum.

Le sue opere principali sono: Momo, Jim Button e Lucas the Machinist, la storia infinita, il pugno dei desideri e il Goggolori.

Alcuni dei suoi lavori sono: Fenomenologia della Coscienza del Tempo Immanente, Idee relative a una fenomenologia pura e a una filosofia fenomenologica. Indagini logiche, 4 volumi, Indagini logiche, 2 volumi, Logica formale e Logica trascendentale. Saggio di una critica della ragione logica, Invito alla fenomenologia, Fenomenologia dell'enciclopedia britannica, Filosofia nella crisi dell'umanità europea, Filosofia come autoriflessione dell'umanità. Problemi fondamentali di fenomenologia

Humboldt fu uno degli intellettuali tedeschi di maggiore e più duratura influenza nella cultura del suo paese. Se il suo lavoro è contemplato in relazione a quello di suo fratello, Alexander von Humboldt, sarà difficile trovare due fratelli che hanno arricchito il suo tempo con un tale impulso di ricerca e tanta conoscenza universale. Mentre Alexander si dedicava, principalmente, ma non esclusivamente, all'espansione degli orizzonti della conoscenza con i suoi studi sulla natura e la geografia, Wilhelm dedicò i suoi sforzi alle lettere, concentrando il suo lavoro su problemi come l'educazione, la teoria la politica, lo studio analitico delle lingue, della letteratura e delle arti, oltre a lavorare attivamente sulla riforma del sistema educativo e sulla diplomazia della sua nazione, la Prussia.

Tra le sue opere ci sono: la logica delle scienze sociali, al di là dello stato nazionale, il dibattito sul liberalismo politico, la verità e la giustificazione, e Israele o Atene.

Casubo e scrittore e artista tedesco, hanno ricevuto il premio Principe delle Asturie per le lettere nel 1999 e il premio Nobel per la letteratura nello stesso anno. Esistono molti impegni nei settori dell'arte, della cultura, della politica e dei diritti umani.

Fu uno dei grandi pensatori del diciassettesimo e diciottesimo secolo ed è riconosciuto come il "genio universale supremo". Ha dato contributi profondi e importanti nei settori della metafisica, epistemologia, logica, filosofia della religione, ma anche matematica, fisica, geologia, giurisprudenza e storia. Occupa un posto altrettanto importante sia nella storia della filosofia che in quella della matematica. Scoprì il calcolo infinitesimale, indipendentemente da Newton, e la sua notazione è quella che è stata usata da allora. Ha anche scoperto il sistema binario, il fondamento di praticamente tutte le architetture informatiche moderne.

Era un poeta, drammaturgo, filosofo e storico tedesco, considerato il drammaturgo più importante della Germania, molti dei suoi spettacoli appartengono al repertorio standard del teatro in tedesco e le sue ballate sono tra le poesie più amate.

Il teatro brechtiano è stato creato per un pubblico intellettuale; Non scrive storie divertenti che coinvolgono lo spettatore, né era sua intenzione. In realtà, cerca il distanziamento rispetto al personaggio, è, quindi, un teatro di difficile accesso, necessario per inserirsi nel suo contesto letterario e storico, lo sguardo di Brecht è duro, profondamente pessimista, incredibile, freddo, poiché partecipa al la distanza che predica allo spettatore, inoltre, concepisce il teatro come uno strumento per trasformare il mondo, che stampa un marcato carattere didattico alle sue opere: qualcosa che può essere fastidioso per il fan di un teatro meno militante

Martin Lutero, era teologo, frate cattolico agostiniano e riformatore religioso tedesco, i cui insegnamenti ispirarono la riforma protestante, inaugurò la dottrina teologica e culturale chiamata luteranesimo e influenzò le altre tradizioni protestanti. la sua esortazione per la Chiesa a tornare agli insegnamenti della Bibbia ha spinto la trasformazione del cristianesimo e ha provocato la controriforma, come è noto la reazione della chiesa cattolica romana alla riforma protestante

le sue opere migliori sono: morte a venezia, la montagna magica, il cigno nero, il viaggio per mare con don chisciotte e mario e il mago.

Jacob e Wilhelm Grimm, non si sono limitati alla raccolta di storie, ma si sono estesi anche all'insegnamento e alla ricerca linguistica. I suoi studi sulla lingua tedesca sono una parte importante dell'ulteriore sviluppo dello studio linguistico (come la legge di Grimm), sebbene le sue teorie sull'origine divina della lingua non siano ampiamente supportate oggi. Oltre alle loro fiabe, i Grimm sono anche noti per il loro lavoro Deutsches Wörterbuch, un dizionario in 33 volumi con etimologie ed esempi di uso del lessico tedesco, che non è stato completato fino al 1960. Hanno anche pubblicato una selezione commentata di romanzi spagnoli intitolata " Silva di vecchi romanzi "

Ha introdotto Friedrich Nietzsche nella filosofia accademica. È celebrato principalmente per il suo pensiero originale, oscuro e quasi mistico. Ha influenzato l'intera filosofia dell'esistenzialismo del ventesimo secolo e per il suo grande contributo alla svolta linguistica che ha trasformato la filosofia

Le sue opere principali sono: fenomenologia dello spirito, scienza della logica, enciclopedia delle scienze filosofiche ed elementi della filosofia del diritto.

Le sue opere migliori sono: il mondo come volontà e rappresentazione, parerga e paralipomena, sulla visione e sui colori, i due problemi fondamentali dell'etica e sulla volontà in natura.

Anne Frank era una ragazza ebrea tedesca, che nel suo diario registrava le sue esperienze in un loft costruito in un edificio per uffici, mentre si nascondeva con la sua famiglia dai nazisti di Amsterdam durante la seconda guerra mondiale.

Le sue opere principali sono: osservazioni sul sentimento del bello e del sublime, critiche alla pura ragione, fondamento della metafisica dei costumi, critiche alla ragione pratica e critiche al giudizio.

Le sue opere principali sono: Faust, affinità elettive, Stella, le disavventure del giovane Werther, Torquato Tasso e le elegie romane.

Le sue opere principali sono: il lupo della steppa, il demian, il siddhartha, il narciso e il goldmundo, il gioco delle perle e il tragico.

Alcune delle sue opere sono: capitale, prezzo e profitto dello stipendio, ideologia tedesca, manifesto comunista, miseria della filosofia e della questione ebraica.

Alcune delle sue opere sono: Omero e filologia classica, la nascita della tragedia nello spirito della musica, l'anticristo, umano troppo umano, la genealogia della morale, il crepuscolo degli idoli e l'ecce homo.