Самое знаменитое мифическое и фантастическое оружие

Ворпальный меч или ворпалевый клинок - объект романа «Зазеркалье» и того, что там нашла Алиса. Это появляется в стихотворении Jabberwocky.

Mistilteinn, также известный как Misteltein или Mystletainn, является мифическим мечом из омелы, который Громундр Грипссон использует в Hrómundar saga Gripssonar, легендарной саге из Исландии. Мистилтейн принадлежал прежде всего Эринну, драугру (нежить), бывшему королю Валленда, колдуну-королю. Эринн своим заколдованным мечом убил 420 человек, включая шведского короля Семингра. Хромунд сражается с Эринном и добивается успеха, сжигает его тело и остается с Мистилтейном.

Dáinsleif («наследие Dáinn») - меч короля Хогни, согласно тому, что Снорри Стурлусон рассказывает о битве, известной как Hjaðningavíg. Когда Хединн предлагает ему компенсацию в золоте за то, что он похитил его дочь, Хогни отвечает: Вы сделали это предложение слишком поздно, если вы хотели мира: теперь я обнажил Дэйнслифа, который сделали гномы и который должен привести к гибели каждого человека. Как только его лезвие остается голым, оно никогда не может ударить Кроме того, раны, которые он вызывает, никогда не заживают. Skáldskaparmál, глава 50, Edda prosaica.

Это грубое оружие, без какой-либо доработки, общая характеристика оружия и орудий, созданных орками, хотя, как сказано в «Хоббите», 1 полезно и эффективно. Это было не оружие для умелого использования, это оружие, которое можно было использовать с ужасной силой Урук-хая, который мог сломать череп или, с помощью его наконечника, пробить броню своих врагов. Однажды «зацепив» этот наконечник, они могут привлечь его, чтобы закончить его. Дж.Р.Р. Толкин ссылается на урук-хая во всей своей работе «Властелин колец», особенно в «Двух башнях» 2, но он не делает особого упоминания об этом оружии, которое является скорее адаптацией Weta Workshop для фильмов трилогия. Всегда следуя этой версии фильма, а также работе, проделанной для нее Weta Workshop и различными иллюстраторами, нанятыми для него, это оружие постоянно появляется в войсках, образованных уруками. Он выкован в пещерах Изенгард, где он впервые виден, из рук орков-кузнецов под командованием Сарумана. Эти орки или гоблины никогда не несли этот меч, так как он был слишком тяжел для них. Изображения этого меча в руках урук-хая можно найти в эскизах и концептуальных проектах Алана Ли в Sketchbook «Властелин колец», иллюстрирующих борьбу Арагорна против толпы уруков в Амон Хен. Изображения этого меча также присутствуют в набросках, сделанных Кристианом Риверсом и Уорреном Махи для «Властелина колец: Искусство Братства Кольца».

Толкин описывает Гронда как массивного тарана длиной в сто футов, качающегося на мощных цепях, увенчанных разъяренной волчьей головой, выкованной из черной стали. также имел взрывозащищенную крышку. Толкин заставил силы зла называть этого тараном в честь оружия Моргота.1 Армия на службе у Саурона использовала Гронда 15 марта 3019 года TE2 во время осады Минас Тирита против городских ворот, во время битва на Полях Пеленнора, которая была оспорена в конце Войны за Кольцо. В романе рассказывается о том, как Гронда увлекли «великие звери» (вероятно, ольфакторы, поскольку, хотя об этом прямо не сказано, несколько строк упоминались ранее); охраняется орками и управляется горными троллями. С помощью заклинания Короля-Ангмара-Колдуна и заклинаний, использовавшихся при его ковке в Мордоре, Гронд разрушил грозные врата Минас-Тирита всего за три нападения. При третьем ударе двери разлетелись в воздухе посреди волшебной вспышки молнии и разбились на тысячу кусков.

В скандинавской мифологии Megingjgingrð fem. (pl. megingjarðar. В древнескандинавском поясе силы; 1 современный исландский megingjörð, pl. megingjarðir) - пояс, носимый богом Тором. Это слово задокументировано только в Эдде Снорри, в которой оно всегда используется во множественном числе. (megingjarðar) и в Rauðúlfs þáttr, в котором, однако, это не один из атрибутов Tor, а образ распятого Христа. Согласно прозаической Эдде, пояс, который дал ему двойную силу при ношении , является одним из трех основных владений бога, наряду с молотом Mjolnir и Járngreipr fem. pl., 2 железных перчаток бога.Есть эпизод из Skáldskaparmál Snorri, в котором бог Тор обращается к Geirrøðargarðar без своих трех атрибутов Локи убедил его сделать это, выполнив тем самым условие, которое Гейррёдр навязал ему, чтобы освободить его. На пути к Гейррёрдгардару Тор проводит ночь с Гигром Гридром и, в на следующее утро это, в знак благодарности, одалживает (глагол, используемый Снорри - «взять») богу, его собственные железные перчатки, его собственный пояс силы, а также трость под названием Gríðarv Grlr или жезл Gríðr, так что Я могу победить гиганта с ними.

В скандинавской мифологии Járngreipr fem. пл. (в древнескандинавском «железные когти»; современный исландский: járngreipar fem. pl.) или Járnglófar masc. пл. («железные рукавицы») - железные перчатки бога Тора. Согласно Эдде Снорри, наряду с молотом Мьелльнира и поясом Мегингьерда, Ярнгрейпр - одно из самых важных владений Тора. Согласно главе 20 книги Gylfaginning, Тор использовал эти перчатки, чтобы управлять своим мощным молотом. Причина его существования исходит из легенды. Когда гном работал в кузнице, его укусила в глаза слепня (предположительно, скрытый бог Локи), и рукоять стала короче.

Morgul Dagger - это имя, выданное вымышленному оружию из легендарного британского писателя Дж. Р. Р. Толкина. Этот магически отравленный клинок обычно носили Король-Чародей Ангмара и остальные Назгулы, именно он также нанес удар Фродо на вершине Ветра. Это оружие имело хрупкое лезвие, которое было разрушено после использования и оставило сколы на теле жертвы, чтобы облегчить распространение в его теле проклятия, которое в итоге превратило его в спектр, похожий на них, но более слабый и более управляемый. Во время путешествия Хоббитов и Арагорна этот клинок пронзил Фродо, и часть оружия осталась внутри раны, пробиваясь сквозь плоть. Забота об Арагорне и Ателасе, оказанная им, была недостаточной для преодоления инфекции, и Эльронд из Ривендела потребовал эльфийское лекарство, которое извлекло осколок и спасло Фродо после семнадцати дней мучений. Каждая годовщина травмы Фродо делала его больным, и только поездка в Валинор полностью вылечила бы его. Известно, что его сопротивление было исключительным и что, если бы сильный и здоровый человек был ранен, он не продержался бы дольше нескольких часов до смерти. Другой жертвой клинков Моргул был Боромир, одиннадцатый Сенешаль Гондора. В конце концов он умер, но не стал Призрачным Кольцом из-за смерти от ран до того, как эффект оружия был реализован.

Хротти был мифическим мечом в легендах Вольсунга (Fáfnismál, Völsunga saga); оно принадлежало сокровищу Фафнира, которое Сигурд присвоил после убийства дракона.

Гронд - это имя, которое Дж.Р.Р. Толкин дал булаве Моргота в своем романе «Сильмариллион». Название «Grond» означает только «булаву» или «дубинку». 1 Grond означает «земля» на африкаанс, что в связи с южноафриканским происхождением Толкина может также объяснить это имя. Моргот Бауглир использовал Гронда в своем бою против Финголфина в Первую Эпоху Солнца. Толкин писал, что Мелькор сбил Гронда силой молнии. Финголфин избежал всех этих ударов, но они открыли глубокие воронки в земле. Наконец, Финголфин наткнулся на одного из них, измученный, момент, который Моргот использовал, чтобы покончить с жизнью. Гронда называют «Молотом подземных миров»; Фраза, которая иногда воспринималась буквально, поэтому Гронда иногда неверно представляют как боевой молот вместо булавы. Эта идея усиливается в «Властелине колец», когда войска Саурона, осажденного майя Гондора, называют «Адским Молотом Древних Дней», когда его называют почетным именем страшного таранца Мордора. В предметном указателе той же книги он упоминается как «Булава Моргота».

Сын кузнеца из северных земель Киммерии, он родился на поле битвы. Еще совсем молодым он принимал участие в разграблении Венариума, пограничного поста с Аквилонией, и вскоре после вступления в банду озиров 5. В Ванахейме он встретил колдуна по имени Шаман, который показал ему видение будущего, в котором он был коронован из самых мощных из гибридных королевств. Он пересек все народы Гибридной Эры в течение нескольких лет, вмешиваясь в планы Стигийского колдуна Тот-Амона, который был одним из его самых часто повторяющихся врагов, и, хотя он был наемником во Внутреннем море Вилайета, его преследовали солдаты колдуна Харама -Аккад, но спас наемник Хиркания Красная Соня. Прежде чем убить колдуна, он показал ему видение в зеркале, в котором он был представлен как лев. В порту Мессантии он был вынужден бежать от властей и поднялся на борт корабля Аргос по направлению к Кушу и Черным королевствам. Корабль был атакован и потоплен Tigress, пиратским кораблем под командованием Шемита Белита, называемого «Королева Черного Берега». Они влюбились, и вместе они посвятили себя разграблению кораблей гибридных королевств в течение двух лет5. Туземцы Черных островов называли его Амра, Лев, с помощью которого он понимал значение пророчества Харам-Аккада. После жестокого убийства Белита, его соблазнил волшебник Зукала сделать выбор между сохранением жизни Красной Сони или возвращением Белита. Он решил не жертвовать гирканией. Он был пиратом на островах Бараханас, капитаном зингарских пиратов, наемником в Стиксе и Черных Королевствах, был главой Аквилонской армии и взят в плен королем Нумедидом, которого он впоследствии убил, провозгласив себя королем Аквилонии6. Там он взял Зенобию как свою жену. которую он должен был спасти после путешествия по полмира и от которого у него было трое детей: Конн, Телец и Радегунд5. Позже он совершил несколько приключений со своим сыном Конном, но через некоторое время Зенобия умерла и под угрозой Красных Теней он отрекся от престола его трон в пользу принца Конна, отправившегося на запад на своем корабле «Красный лев», исчезает в западном море.

В скандинавской мифологии Lævateinn - мощное оружие, которое кратко упоминается в поэтической Эдде Фьёлсвиннсмал. Именительный Lævateinn не появляется при чтении оригинальной рукописи, но является поправкой к Hævateinn Софусом Бугге и другими. Модифицированное имя Lævateinn этимологически считается древним скандинавским кеннингом для меча, что переводится как «веточка для нанесения вреда». Laevateinn или levatine, также называемый «Wounding Wand» или «Посох уничтожения»; показывает родство с копьем Луга в кельтской мифологии, которое могло вызвать землетрясения и иметь пожарную принадлежность. Луг - бог, эквивалентный Локи в скандинавской мифологии. Это мифический меч, который перешел из рук Локи в Суртр и из этого перешел во Фрейр. В общем, элемент огня приписывается ему (Локи и Сурт связаны с элементом огня) и двойственности меча-палки или меча-копья. Эльф по имени Велундр подделал его, имя Велундр относится к кузнецу; Вили, один из богов творения, брат Одина и сам Локи. Что оправдывает, почему последний считался сущностью хаоса, в дополнение к оправданию кровного братства с Одином. В течение нескольких поколений передавались мифы и истории о том, что скандинавы находятся в мировом древе (пепле), известном как Иггдрасилль в скандинавских сагах и ошпаривающей поэзии. Непонятная легенда рассказывает о том, как амбициозный джотан осмелился добраться до центра пепла, чтобы найти там легендарную ветвь, «Ветвь руин», известную своей особенностью прорастания в местах без видимой жизни, в кусочках скелетов, извлеченных из место обильной листвы (см. омела); он разорвал его со своей базы и направился в двергарские земли. Это был сам джотан, который наделил атрибутом ветви стать Leaveteinn.

Аме-но-нубоко или Ама-но-нубоко (天 沼 矛 (в Кодзики), 天 之 瓊 矛 или 天 瓊戈 (в Нихоншоки? «Небесная болотная алебарда» (в Кодзики)) «Небесная алебарда с драгоценными камнями» «(В Nihonshoki)» - это имя копья, упомянутого в японской мифологии. Согласно Кодзики, пара богов Изанаги и Изанами были приказаны другими изначальными богами (Котоамацуками) объединить и сформировать Землю, которая в то время была бесформенной и мягкой массой, и они получили копье Аме-но-нубоко. Затем Идзанаги и Идзанами прибыли к плавающему небесному мосту под названием Аме-но-укихаси (天 浮橋?) и, используя копье, размешали хаотическую массу и, поднимая его с одного конца, выходила соленая вода, а когда она падала, она коагулировала и дала начало первому острову под названием Оногоро-сима (淤 能 碁 呂 島?). Позже оба бога спустились на остров, поженились и родили Япония уже бесчисленное количество богов.

В греческой мифологии, согласно Гомеру, эгида - это герб Зевса, вырезанный для него Гефестом, отделанный кистями и несущий голову Медузы в ее центре. Первоначально символ грозового облака, он, вероятно, происходит от αισσο aisso, что означает «быстрое и насильственное движение». Другая возможная этимология происходит от корня γιγ- Aig-, «волна», как в Αιγαίον (Эгейское море), «волнистое море». Когда Зевс встряхнул его, гора Ида была покрыта облаками, создавая своего рода гигантский торнадо, называемый καταιγίς, гром упал, и люди наполнились страхом; Парономазия метафоризировала бы название такой бури греческим словом, обозначающим козла αιχ. Иногда Зевс одолжил его Афине (вместе с ним он появился в Палладиуме) и, редко, Аполлону. В более поздней истории1 рассказывается, что Зевс использовал шкуру козла Амальтеи, которая сослала его на Крите, в качестве роделы, когда он ушел сражаться с Гигантами. Существует также легенда, которая изображает эгиду как огнедышащего монстра, такого как Химера, убитая Афиной, которая позже приняла ее кожу за нагрудник2. Другие даже говорят, что эгида была кожей чудовищного гиганта Паласа. Другая версия рассказывает, что эгидой на самом деле была кожа козла, используемая в качестве пояса для удержания щита. При использовании таким образом его обычно держали в правом плече и частично оборачивали вокруг груди, проходя наклонно вперед и присоединяясь к щиту под левой рукой сзади. Таким образом, эйгис иногда использовался для обозначения щита, который он держал, а в других - для кирасы, функции которой он частично выполнял. Согласно этому двойному значению, эгида появляется в произведениях искусства иногда с кожей животного, покрывающей плечи и руки, а иногда как нагрудник, с окантовкой змей, соответствующей кистям, на которые ссылался Гомер, и обычно с головой Медузы в центре. Она часто изображается на статуях римских императоров, героев и воинов, а также на камеях и вазах. Кроме того, в скандинавской мифологии карлик Фафнер носит шлем, называемый эгидой.

В скандинавской мифологии Грам был названием меча, который Сигурд (Зигфрид) использовал, чтобы убить дракона Фафнера. Он был подделан Волундром, Волшебным Кузнецом, и первоначально принадлежал его отцу Зигмунду, который получил его в зале Вольсунга после того, как вынул его из бревна, где его похоронил Один, - никто другой не мог его удалить. Меч был уничтожен и исправлен по крайней мере один раз. После реформирования наковальня сломалась пополам. В Песне о Нибелунгах (Nibelungenlied) меч Зигфрида называется Balmung, иногда называемый Palmunc. В оперном сериале Рихарда Вагнера «Кольцо нибелунга» («Кольцо нибелунга») меч называется Нотунг (или «Нотунг»), что означает «необходимый».

Дарт (Стинг в английском оригинале) - это имя вымышленного оружия воображаемой вселенной, созданное британским писателем Дж.Р.Р. Толкином, который появляется в своих романах «Хоббит» и «Властелин колец». Это эльфийский кинжал, собранный хоббитом Бильбо Бэггинсом из пещеры Троллей в начале его путешествия с тринадцатью Гномами и Гэндальфом Серым в сторону Одинокой горы, рассказанной в «Хоббите». Дарт - эльфийский кинжал, но размером с маленького хоббита он идеально подходит как короткий меч. Дротик был изготовлен в городе Гондолине во время Первой Эпохи Солнца. Он был спасен от разрушения этого города и от наводнения Белерианда слугами Моргота, которые считали его трофеями войны. Как и у других знаменитых мечей, изготовленных в Гондолине, таких как, например, Оркрист или Гламдринг, холодное оружие Дартса имело свойство светло-голубого цвета при приближении к оркам, вечным врагам Эльфов. Он также обладал исключительным острием, способным пробить кожу тролля, движимого слабой силой хоббита, в то время как Боромир, пытаясь сделать это с помощью своего меча, не делал ничего, кроме как сломал его. Имя Дардо нигде не вписано в оружие, оно было присвоено самим Бильбо, когда он спас своих собратьев-гномов от гигантских пауков Шварцвальда. Таким образом, имя встречается не на каком-либо эльфийском языке, а на общем языке (Oestron), представленном в романе современным английским языком (Sting). Важная роль, которую Дардо сыграл в истории, рассказанной в «Хоббите», состояла в том, чтобы запугать Голлума в пещере, сражаясь с Бильбо, чтобы решить его будущее. Следовательно, кинжал частично виноват в том, что кольцо попало в руки Бильбо; Участие Дардо в этом событии, а также его встреча Бильбо в пещере троллей и потеря Бильбо в Облачных горах, можно рассматривать как часть судьбы, которую Гэндальф предвидел в Бильбо и в которой работал точный момент. Однако все «совпадения», как вы могли бы назвать это в Средиземье. Во время Войны за Кольцо Бильбо покидает Комарку и в последний раз путешествует, неся Дардо. Когда Фродо прибывает в Ривенделл, где находится Бильбо, он дает ему Дардо и Кольчугу Мифрила Гномов. Дротик используется Фродо во время его путешествия в Мордор, но в редких случаях, после того, как Амон Хен, когда Братство Кольца распадается, он предпринимает карательные действия, поскольку Фродо должен был пройти через секрет, а не из битвы ближнего боя. , Однако, Фродо бросает Дардо во время его боя с Эллой-Ларанью, которая теряет и оказывается в плену этого чудовищного духа. Сэм Гамьи забирает Дарт и противостоит Элле-Ларане с ней. В последний раз он используется для спасения Фродо из Башни Кирит Унгола, где он находился в плену у Орков или, возможно, позже, во время восстановления Шира. Меч переходит от Фродо к Сэму, когда он пересекает море к Валинору с тремя мудрецами (Кирданом, Галадриэль и Эльрондом) и Гэндальфом. Ничего не сказано о судьбе Дардо в «Графе лет», если она останется в музее Кавада Гранде или если Сэм уводит ее на другую сторону моря, когда он пересекает море, в Четвертом веке Солнца.

Тирфинг, также известный как Тирфинг, является мечом из скандинавской мифологии, который появляется в поэме Эдды под названием «Пробуждение Ангантира» и в саге о Хервараре. В опере Рихарда Вагнера король Альберих передает ее Одину. Тирфинг - проклятый меч. Она несёт несчастье, ей приходится убивать человека каждый раз, когда она обнажена. Свафрлами из Гардарики, король линии Одина, заставил гномов выковать меч под названием Тирфинг (по-испански: Жнец, Ассасин). Мстительные дварфы наложили на нее проклятие, так что ее хозяин должен умереть, ни одно из нанесенных ей ран не может быть исцелено, и она станет носителем трех великих зол. Свафрлами умирает от рук берсерка Арнгрима, который наследует меч и насильно похищает Эйфура, который становится его женой и имеет двенадцать детей. Ондженев, старший из них и его братья, умирают недалеко от Упсалы из-за холмгана (дуэли) между Хьялмаром и его кровным братом Орваром-Оддром; но Хьялмар, раненный Тирфингом, успевает спеть только свою песню смерти. Дочь Онгеншёва, Гервёр, передается как брачный союз, игнорируя её родство. Когда она обнаруживает это, она одержима яростью войны, вооружена как skjaldmö и направляется к Munarvoe в Samsø, в поисках проклятого меча гномов.

В скандинавской мифологии Gríðarvǫlr masc. Это волшебная палочка, которую великанша (gýgr) Gríðr, (которая также была матерью бога Viðarr: Hon var móðir Viðars hins þǫgla ', была матерью Viðarr, молчаливого' Skáldskaparmál из Snorri, говорят; отец был Один); он позаимствовал у бога Тора предупреждение о злых намерениях великого (йотуна) Гейррода убить его; он и Йотун пощадили Локи в обмен на то, что его убедительный Тор отправился в цитадель Гейррода, Гейрродаргардара без трех своих ценных атрибутов: Миолнир, Ярнграйпр и Мегингхардар. На пути к Geirrøðargarðar Тор остановился в доме Гридра; В обмен на эту ночь она помогла ему, сообщив ему на следующее утро о Гейрроде и одолжив ему три вещи, которые доставили три Тора и которые Тор не взял с собой: несколько перчаток Ярнгрейпра, собственный пояс и упомянутый жезл. Эти предметы помогли Тору победить Йотуна Гейррода и его семью. Гридр упоминается в поэме Эйлифра Годрунарсона irórsirápa, а также в «Снорри Стурлусоне» Skáldskaparmál.

Было предсказано, что Нарсил не подделает его снова, пока не появится Единое Кольцо, чего, как хотели Мудрецы, никогда не произойдет. Но тысячи лет спустя Фарамиру и Боромиру приснился сон, в котором им сказали, что, наряду с повторным появлением «Повреждения Исилдура», сломанный меч будет снова выкован, а «некоронованный снова станет царем». Ответ на загадку нашел Боромир в Ривенделе. Там меч был снова выкован, в конце Третьей Эпохи, для Арагорна, получив затем новое имя: Андурил, синдаринское слово, которое можно перевести как «Пламя Запада». Арагорн нес меч с собой во время Войны за Кольцо, используя тот, который был сломан во время войны с Сауроном, и который, теперь, когда Кольцо вернулось, вернулся в свою очередь, чтобы снова победить Тьму. Однако ни в одном из текстов Толкина не указано, получил ли сын короля Элессара Эльдарион в качестве наследства после смерти Арагорна, или он получил эльфийский меч Глэмдринг, который Гэндальф оставил под стражей Арагорна, когда ушел. в Бессмертные Земли.

Меч Аттилы был легендарным оружием, которое носил Аттила Гунн. Римский историк Джорданес, цитируя историка Прискуса, дал начало происхождению оружия: «Когда пастух увидел хромую некую корову из своей паствы и не мог найти причину для этой раны, он с нетерпением следовал по следу крови и в конце концов пришел к меч, на который он неосознанно наступил, покусывая траву. Он прибил его к земле и отдал Аттиле. Он был доволен этим даром и, будучи честолюбивым, думал, что он был назначен правителем мира и что через меч Марс был уверен в превосходстве во всех войнах ». 1 Использование« Марса »здесь связано с толкованием римского Приско, однако, поскольку гунны не приняли имена римских божеств, имя, наиболее вероятно используемое Гунны были бы самым общим «мечом бога войны», венгерские легенды называют его просто «аз истен карджа» (меч божий). Описание Приско также примечательно при описании того, как Аттила использовал его как военное оружие и как символ божественной милости, что, возможно, способствовало его репутации "бича Бога". Как уточнил историк Эдвард Гиббон, «сила, с которой Аттила владел мечом Марса, убедила мир, что он был зарезервирован только для его непобедимой руки». [2] Таким образом, он стал чем-то вроде скипетра, представляющего право Аттилы на суверенитет.

Нарсил (в Quenya Luna-Sol) - это имя вымышленного меча, которое фигурирует в произведениях британского писателя Дж. Р. Р. Толкиена, главным образом в романе «Властелин колец». Согласно традиции, он был выкован во время Первой Эпохи кузнецом-карликом Телчаром в Ногроде, одном из городов-карликов в Голубых горах Средиземья. В конце Второй Эпохи Нарсил был в руках Элендила Высокого, короля Арнора и Гондора после падения Нуменора, в Войне Последнего Альянса против армий Саурона. В последнем сражении у подножия горы Судьба, после смерти Гил-Галада (последнего Верховного короля нолдор) от рук Саурона, Элендиль атаковал Саурона в ярости, хотя он в конечном итоге умрет, и меч сломался под тяжестью падает с его тела. Исильдур, сын Элендила, сбил Саурона и отрезал палец, на котором было одно кольцо, лезвием рукояти. Фрагменты Нарсиля были принесены на Север, вместе с Кольцом, Исильдуром, хотя он попал в засаду орков в так называемой катастрофе полей гладиаторов. Кольцо было потеряно в реке Андуин, но осколки Нарсиля были доставлены в Ривенделл Охтаром, оруженосцем Исильдура и одним из трех выживших после засады. Фрагменты Нарсиля были с тех пор унаследованы от королевства Арнор до конца королевства, после чего капитаны Дунэдайн, потомки королей Арнора, хранили фрагменты в Ривенделе.

Гунгнир или Гунгнер были копьем Одина. Слово означает создание сильного встряхивания или сотрясения, якобы, оно явно потрясло любого, кого это ударило. Согласно мифологии, это было сделано сыновьями Ивальда (дварфы) и передано Одину Локи в качестве компенсации за кражу волос Сифа. Один выходит на поле битвы в золотом шлеме, светящихся доспехах и копье Гунгнира. Это копье никогда не могло потерпеть неудачу или потерять сигнал, и клятва была дана на кончике Гунгнира. В Romancero Viejo также есть персонаж, Дюрандарт, известный своими отношениями с Белермой, который олицетворяет меч, упомянутый выше. Дюрандарт сопровождал Рольдана до его смерти в битве при Ронсесвальсе 15 августа 788 года. В двух песнях («Шансон де Ролан» и «Эль-Кантар де Ронсесваль») упоминается, что Карл Великий встречает его с мечом на боку. Озеро Каруседо, на дне которого, согласно легенде, находится меч Рольдана. В других версиях Ролдан бросил меч в воду перед смертью, чтобы предотвратить его попадание в руки врага. В Эль-Бьерсо существует легенда о том, что меч Ролдана находится в озере Каруседо, недалеко от римских шахт Лас-Медулас1. Существует еще одна версия, в которой говорится, что рыцарь Леон Бернардо дель Карпио после победы над Ролданом взял меч Дюрандарте с который впоследствии был похоронен в Пенья Лонга (Агилар-де-Кампоо). Позже, Карлос I приземлился в Ларедо, и, проходя через Агилар, он остановился у могилы Бернардо дель Карпио и взял меч, который будет сопровождать его на протяжении большей части его жизни. [Требуется цитата] Этот меч имел силу превращать камень Все, что коснулось ее на северном листе.

Он был выкован эльфами для короля Гондолина Тургона, одного из верховных королей нолдор. Это был двойной меч Оркриста, оружие Эктелиона Источника, Капитана города. Меч исчез после падения Гондолина, в конце Первой Эпохи Солнца Арды, обнаруженного в Третьей Эпохе Гэндальфом, Бильбо Бэггинсом и компанией гномов (как сказано в «Хоббите») в пещере троллей. как часть сокровища, происхождение которого можно найти в разграблении Гондолина. Рядом с ним появился короткий меч (по отношению к размеру хоббита; эльфы сочли бы его кинжалом), также эльфийский, который Гэндальф дал Бильбо, который в ходе приключения назвал его Стингом или Дротиком. Глэмдринг обладал способностью сиять в непосредственной близости от орков, как и все эльфийские мечи. Гэндальф владел им на протяжении всей Войны за Кольцо. В конце этого он решил оставить ее под присмотром Арагорна, короля Элессара, как часть своего наследства, прежде чем отправиться в Бессмертные Земли Валинора.

Световой меч, световой меч или световой меч (третье значение - буквальный перевод английского светового меча) - это вымышленное оружие, которое появляется в вымышленном мире Звездных войн. Он похож на традиционный меч, за исключением того факта, что его «клинок» является пучком энергии (плазмой). Характерный звук представляет собой комбинацию включения кинопроектора и помех от неизолированного аудиокабеля на телевизоре. Кажется, что идея меча света не от режиссера фильма Джорджа Лукаса, а от его друга Фрэнсиса Форда Копполы, который был вдохновлен огненным мечом Императора Мина, врага Флэш Гордона.

Кусанаги-но-цуруги - легендарный японский меч. Ее настоящее имя - Аме-но-Муракумо-но-Цуруги («Меч дождевого облака»), но она более известна как Кусанаги («траворез», или, скорее, «змеиный меч»). Его также можно назвать Цумугари но Тачи. Королевский Кусанаги, безусловно, является бронзовым мечом эпохального стиля: короткий, прямой и обоюдоострый; сильно отличается от самой последней катаны, с одним изогнутым краем. Его можно держать одной или двумя руками.

Согласно легенде, Святое Копье (также известное как Копье Судьбы, Копье Лонгина или Копье Христа) - это имя, данное копью, которым пронзил римский солдат по имени Лонгин согласно апокрифическому библейскому тексту. тело Иисуса, когда он был на кресте.

В норвежской мифологии Мьёльнир (исландский Мьёльнир, датский и норвежский Мьёльнер, шведский Мьёльнер) является молотом бога Тора. Согласно последним исландским источникам, Мьельнир описывается как одно из наиболее опасного оружия в скандинавской мифологии. В них говорится, что он используется, чтобы победить всех тех, кто бросает вызов превосходству асов. Хотя его обычно изображают и описывают как молоток, его иногда называют топором или дубинкой1. Один из самых популярных мифов о его происхождении рассказывается в Skáldskaparmál, где упоминается, что дварфы Синдри и Брок подделали и подарили его. Тор как часть ставки, сделанной Локи.

Экскалибур - это наиболее распространенное название легендарного меча короля Артура, которому приписываются различные необычные свойства в многочисленных версиях мифа и последующих историях. Существуют различные истории о том, как Артуро становится обладателем мифического меча. Джеффри из Монмута только говорит, что он был «выкован в Авалоне», не вдаваясь в подробности. Первая версия получения Экскалибура связана с Джеффри из Монмута в Historia Regium Britanniae: когда король Утер Пендрагон умер, Мерлин выковал на острове Авалон (остров фей) меч (Экскалибур) и прибил его к камень, который был рядом с лондонской часовней. Говорят, что в «Цикле Вульгаты» Артур сломал свой меч (каменный) во время битвы с сэром Пеллинором. Мерлин привел его к озеру, из которого вышла прекрасная молодая леди, Леди озера. Эта Леди Озера была могущественной ведьмой, которая могла ходить по воде и имела замок на дне этого озера. Леди имела в своем распоряжении Экскалибур, волшебный меч. Мерлин попросил у нее этот меч для своего подопечного, и она отдала его ему. Меч хранился в ножнах, которые заставляли короля не терять кровь, когда он брал его в бой. Мерлин предупредил Артура, чтобы он был осторожен, потому что однажды придет женщина, достойная его доверия и навсегда вырвет ножны Экскалибура. Самая распространенная легенда гласит, что Артуро получил его после того, как вынул его из камня, в который он был встроен, с помощью магического акта, совершенного Мерлином, которому приписывают его кузницу, и это французская версия Р. Морон в своей работе. называется "Мерлин". Но, по словам сэра Томаса Малори, английского писателя, он утверждает, что Меч Скалы не был Экскалибуром, поскольку Артур ломает свой первый меч в битве против короля Пеллинора. Находясь в «Цикле Вульгаты», где говорится, что нимфа озера под названием «Леди озера» дает ему истинный «Экскалибур», представляющий тогда второй меч Артура. Уэльская легенда называется Экскалибур; «Caledfwlch», таким образом, появляется роман воина Артура, где Llenlleawg, ирландский рыцарь, является тем, кто крадет знаменитый волшебный котел и убивает короля Diwnarch.1 Имя «Excalibur» означает «Cut the Steel», который был одним из его Говорят, что многие магические свойства, а также ножны Экскалибура обладали способностью защищать себя от ношения, предотвращая их повреждение или повреждение. В современном романе «Последний легион» Амброзино, настоящее имя которого Мерлин, говорит, что меч был выкован кузнецом из метеорита, упавшего в Грампианские горы (Амброзино сказал, что метеорит «остыл в Льды из северной Британии, где он был собран мастером-кузнецом, который придавал ему форму три дня и три ночи, без еды и питья, чтобы в итоге выковать самый мощный меч на Земле: Экскалибур ")