Penulis dan filsuf Jerman terbaik

Cerita pendek Amerika Latin

Dia adalah ahli matematika, fisika, astronom, dan filsuf Jerman, dia menunjukkan bahwa angka π tidak rasional, yang menutup kemungkinan untuk dapat menentukan angka "tepat" (pecahan numerik) untuk nomor ini. Dia juga membuat kontribusi untuk pengembangan geometri hiperbolik.

Dia dianggap sebagai penggagas studi bahasa Sanskerta di Jerman; ia menerbitkan edisi Bhagavadgita dan Ramayana yang diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, untuk pertama kalinya ia mengusulkan klasifikasi tipologi bahasa yang akan mengarah ke bahasa pengelompokan, isolasi, infleksi, dan penggabungan yang saat ini.

Pada tahun 1879 ia menerbitkan karya revolusionernya, Diseñografía, di mana ia meletakkan dasar-dasar logika matematika modern, memulai era baru dalam disiplin ini yang secara praktis tidak berubah sejak Aristoteles: dengan memperkenalkan sintaks baru, dengan memasukkan apa yang disebut bilangan, dia adalah orang pertama yang membedakan karakterisasi formal hukum logis dari konten semantik mereka. Setelah menetapkan prinsip aksiomatik logika, ia melakukan tugas membangun aritmatika berdasarkan logika. Masalah dalam karya revolusioner Frege adalah jumlah ruang cetak yang dibutuhkan oleh notasinya; Tidak sampai publikasi Principia oleh Whitehead dan Russell bahwa kekuatan logika formal, dalam notasi kurang luas (tetapi membutuhkan banyak tanda pengelompokan), terlihat.

Ia menerbitkan Über die Sprache und Weisheit dern Indier ("Tentang Bahasa dan Kebijaksanaan orang India"), di mana ia menerapkan metodologi filologi perbandingan ke Indo-Eropa, di mana ia dianggap sebagai pelopor. Dengan menggunakan ucapan Sir William Jones tentang kesamaan antara bahasa Sanskerta dan bahasa lainnya, Latin, Yunani, dan Persia, ia menyatakan bahwa India adalah tempat lahir peradaban Barat. Paralelisme antara bahasa dan ras membuatnya berbicara tentang ras umum Arya yang akan pindah ke Eropa dan akan berbicara sebagai ibu Ursprache dari semua bahasa

Filosofi politik Leo Strauss dapat dijelaskan tentang beberapa sumbu mendasar yang memandu penelitiannya. Salah satunya adalah penolakan terbuka dan frontal terhadap cara historis mempelajari filsafat, yang dengannya ide ditentukan oleh konteks sosial dan politik. Bagi Strauss, posisi ini tidak dapat dipertahankan, karena menyiratkan mempertahankan bahwa historisisme itu sendiri, dalam dirinya sendiri, salah (karena ia juga ditentukan). Pada saat yang sama, historisisme mencegah dialog sejati dengan para penulis masa lalu, yang berupaya untuk mengirimkan gagasan kepada kami. Mereka mungkin salah, kata Strauss, tetapi untuk mengetahui kita harus memeriksa argumen mereka dengan itikad baik - yaitu, kita harus berasumsi bahwa mereka mungkin benar. Historisisme mencegah pembacaan yang memadai atas teks-teks masa lalu. Justru seni membaca adalah salah satu kontribusi Leo Strauss untuk filsafat politik kontemporer: dalam esainya The Penganiayaan dan Seni Menulis, Strauss memaparkan metode bacanya yang khusus, membedakan pembacaan esoteris (dan penulisan) dari eksoteris. Sepanjang sejarah, dan untuk alasan yang paling beragam, banyak penulis harus menyembunyikan pemikiran mereka yang paling intim di balik fasad konvensional. Mereka menulis, oleh karena itu, pada dua tingkatan: sebagian besar kegiatan penelitian Strauss dikhususkan untuk menemukan tulisan esoteris dalam penulis seperti Machiavelli, Spinoza atau Maimonides. Di sisi lain, Strauss percaya bahwa modernitas dicirikan oleh terobosan yang sangat mendalam dengan pemikiran klasik, dan bahwa adalah tugas filsuf politik untuk bertanya kepada dirinya sendiri tentang validitas premis-premis filosofis dan politis yang melahirkan modernitas. Untuk alasan yang sama, bagian penting dari karyanya merupakan interogasi konstan dan tidak terputus dari teks-teks klasik filsafat Yunani, Yahudi dan Muslim. Masalah lain yang menjadi perhatiannya adalah masalah teologis-politis, yaitu hubungan antara iman dan akal. Pengaruhnya sangat luas hingga hari ini karena ia meninggalkan sejumlah besar murid yang tetap aktif dalam kehidupan publik dan intelektual.

Di antara karya-karya awal Herder adalah Fragmen Sastra Jerman Modern, yang menganjurkan emansipasi sastra Jerman dari pengaruh asing. Esai-esai berikutnya adalah nyanyian pujian untuk sastra populer, puisi William Shakespeare dan Homer, dan untuk mengembangkan gagasan Herder tentang semangat rakyat, yang diekspresikan dalam bahasa dan sastra suatu bangsa. Karakter nasional sastra Spanyol sangat menarik baginya dan dia membuat versi Cantar de mío Cid

Karya-karyanya yang paling penting meliputi: Konsep substansi dan konsep fungsi, Filsafat bentuk simbolik, Filsafat Pencerahan, Kant, kehidupan dan doktrin, Mitos Negara, dan Masalah pengetahuan, Volume I-IV.

Kebanyakan komentator mengaitkan Jaspers dengan filosofi eksistensialisme, sebagian karena ia menguraikan akar-akar Nietzsche dan eksistensialisme Kierkegaard, dan karena tema kebebasan individu adalah konstan dalam karyanya. Dalam Philosophy (3 vols, 1932), Jaspers memberikan visinya tentang sejarah filsafat dan memperkenalkan tema-tema terpentingnya. Dimulai dengan sains dan empirisme modern, Jaspers menunjukkan bahwa dengan mempertanyakan kenyataan kita menghadapi batasan yang tidak bisa dilewati oleh metode ilmiah (atau empiris). Pada titik ini, individu menghadapi opsi: tenggelam dalam pengunduran diri atau melompat ke apa yang disebut Jaspers 'Transendensi'. Dengan mengambil langkah ini, individu menghadapi kebebasan tak terbatas mereka sendiri, yang disebut Jaspers Existez, dan akhirnya dapat mengalami keberadaan otentik. Transendensi, bagi Jaspers, adalah apa yang ada di luar dunia waktu dan ruang. Formulasi Transendensi Jaspers sebagai ungkapan pamungkas non-objektivitas telah membuat banyak filsuf berpendapat bahwa Jaspers menjadi seorang monis, meskipun Jaspers sendiri terus-menerus menekankan perlunya mengenali konsep subjektivitas dan objektivitas. Meskipun dia menolak doktrin agama eksplisit, termasuk gagasan tentang Tuhan pribadi, Jaspers memengaruhi teologi modern melalui filsafat transendensi dan batas-batas pengalaman manusia. Tradisi kekristenan mistis sangat mempengaruhi Jaspers, khususnya Meister Eckhart dan Nicholas dari Cusa. Dia juga menunjukkan minat aktif pada agama-agama Timur, khususnya agama Buddha. Jaspers juga terlibat dalam debat publik dengan Rudolf Bultmann, di mana Jaspers mengkritik "demitologisasi" agama Kristen. Jaspers juga menulis secara luas tentang ancaman terhadap kebebasan modern yang ditimbulkan oleh sains modern dan lembaga-lembaga politik dan ekonomi modern. Selama Perang Dunia II ia harus meninggalkan posisi mengajarnya karena istrinya seorang Yahudi. Begitu perang usai, dia dapat melanjutkan jabatannya, dan dalam karyanya The Question of German Guilt dia memeriksa rasa bersalah Jerman secara keseluruhan dalam kekejaman yang dilakukan oleh Reich Ketiga Adolf Hitler. Karya-karya Jaspers yang paling penting, luas dan terperinci, dapat membingungkan dalam kerumitannya. Upaya besar dan terakhirnya pada filosofi sistematis Existez, yang disebut "Von der Wahrheit" (Tentu), belum diterjemahkan ke dalam bahasa lain, seperti bahasa Inggris. Namun, ia juga menulis karya yang lebih pendek, lebih mudah diakses, dan menghibur, seperti Philosophy yang luar biasa untuk Siapapun. Komentator sering membandingkan filosofi Jaspers dengan filosofi Martin Heidegger sezamannya. Faktanya, keduanya berusaha mengeksplorasi makna keberadaan dan keberadaan. Meskipun benar bahwa mereka mempertahankan persahabatan singkat, hubungan mereka tumbuh lebih jauh, karena simpati Heidegger dengan partai Sosialis Nasional dan juga karena perbedaan filosofis yang mungkin terlalu besar antara keduanya. Dua pendukung terpenting dari hermeneutika fenomenologis, Paul Ricoeur (seorang murid Jaspers) dan Hans-Georg Gadamer (murid Heidegger dan penerus Jaspers di Heidelberg) membuktikan pengaruh Jaspers dalam pekerjaan mereka. Karya penting lainnya muncul dalam Philosophy and Existence (1938). Bagi Jaspers, istilah "keberadaan" (Existez) disebut pengalaman kebebasan dan kemungkinan yang tak dapat dijelaskan; sebuah pengalaman yang merupakan wujud otentik dari individu yang sadar akan "situasi ekstrem" ketika menghadapi penderitaan, konflik, rasa bersalah, kebetulan, dan kematian.

Karya-karyanya fiksi, yang menggabungkan yang aneh dan supranatural dengan realisme psikologis yang kuat, adalah di antara yang paling berpengaruh dalam gerakan romantis. Yang paling terkenal mungkin adalah kisah-kisah fantastis yang menjadi dasar Jacques Offenbach berdasarkan opera The Tales of Hoffmann (1880) dan Léo Delibes baletnya Copelia (1870). Karakter Kapellmeister Kreisler-nya juga menginspirasi karya piano Kreislerian oleh komposer Jerman Robert Schumann. Demikian juga, Hoffmann terinspirasi oleh Don Giovanni Opera dari Mozart yang dikagumi karena kisahnya yang rumit Don Juan.

Beberapa karyanya adalah: Billiard pukul setengah sepuluh, Pendapat seorang badut, Keberangkatan, Potret kelompok dengan wanita, Kehormatan yang hilang dari Katharina Blum.

karya utamanya adalah: momo, jim boton dan lucas sang masinis, kisah tanpa akhir, pukulan harapan, dan goggolori.

Beberapa karya-karyanya adalah: Fenomenologi Kesadaran Waktu Imanen, Ide-Ide Yang Berkaitan dengan Fenomenologi Murni dan Filsafat Fenomenologis. Investigasi Logika, 4 Volume, Investigasi Logika, 2 Volume, Logika Formal dan Logika Transendental. Essay of a Critique of Logical Reason, Undangan untuk Fenomenologi, Fenomenologi dari British Encyclopedia, Philosophy dalam krisis kemanusiaan Eropa, Philosophy sebagai refleksi diri kemanusiaan. Masalah mendasar Fenomenologi

Humboldt adalah salah satu intelektual Jerman yang paling berpengaruh dan bertahan lama dalam budaya negaranya. Jika karyanya dilihat sehubungan dengan saudaranya, Alexander von Humboldt, akan sulit untuk menemukan dua saudara lelaki yang telah memperkaya waktu mereka dengan dorongan penyelidikan dan begitu banyak pengetahuan universal. Sementara Alexander mengabdikan dirinya terutama, tetapi tidak secara eksklusif, untuk memperluas cakrawala pengetahuan dengan studi tentang alam dan geografi, Wilhelm mengabdikan usahanya untuk surat, memfokuskan karyanya pada masalah seperti pendidikan, teori politik, studi analitik bahasa, sastra dan seni, selain secara aktif bekerja pada reformasi sistem pendidikan dan pada diplomasi bangsanya, Prusia.

Di antara karya-karyanya adalah: logika ilmu-ilmu sosial, di luar negara nasional, debat tentang liberalisme politik, kebenaran dan pembenaran, dan Israel atau Athena.

Casubo dan penulis dan seniman Jerman, dianugerahi Penghargaan Pangeran Asturias untuk Sastra pada tahun 1999 dan Hadiah Nobel untuk Sastra di tahun yang sama. Komitmennya di bidang seni, budaya, politik dan hak asasi manusia berlipat ganda.

Dia adalah salah satu pemikir besar abad ke-17 dan ke-18, dan diakui sebagai "jenius universal terakhir". Dia membuat kontribusi penting dan penting di bidang metafisika, epistemologi, logika, filsafat agama, serta matematika, fisika, geologi, yurisprudensi, dan sejarah. Ini menempati tempat yang sama pentingnya dalam sejarah filsafat dan matematika. Dia menemukan kalkulus sangat kecil, terlepas dari Newton, dan notasinya telah digunakan sejak itu. Dia juga menemukan sistem biner, dasar dari hampir semua arsitektur komputer saat ini.

Dia adalah seorang penyair, penulis naskah, filsuf, dan sejarawan Jerman, yang dianggap sebagai penulis naskah paling penting di Jerman, banyak di antara lakon-lakonnya milik repertoar standar teater Jerman, dan balada-nya adalah salah satu puisi yang paling disukai.

Teater Brechtian dibuat untuk khalayak intelektual; Dia tidak menulis cerita menghibur yang melibatkan penonton, juga bukan niatnya. Kenyataannya, ia mencari jarak dari karakter, oleh karena itu, merupakan teater akses yang sulit, yang harus ditempatkan dalam konteks sastra dan sejarahnya, tatapan Brecht sulit, sangat pesimistis, tidak percaya, dingin, seolah-olah berpartisipasi dalam menjauhkan diri dari khotbahnya untuk penonton, ia juga menganggap teater sebagai alat untuk mengubah dunia, yang memberikan karakter didaktik yang nyata pada karya-karyanya: sesuatu yang bisa mengganggu penggemar teater yang kurang militan.

Martin Luther, adalah seorang teolog, biarawan Katolik Agustinian dan pembaru agama Jerman, yang ajarannya diilhami oleh reformasi Protestan, meresmikan doktrin teologis dan budaya yang disebut Lutheranisme dan memengaruhi tradisi Protestan lainnya. Seruannya agar Gereja kembali ke ajaran Alkitab mendorong transformasi kekristenan dan memicu kontra-reformasi, karena reaksi Gereja Katolik Roma terhadap reformasi Protestan dikenal.

karya-karya terbaiknya adalah: kematian di Venesia, gunung ajaib, angsa hitam, perjalanan laut dengan don quixote dan mario dan pesulap.

Jacob dan Wilhelm Grimm tidak hanya mengumpulkan cerita, tetapi juga meluas ke pengajaran dan penelitian bahasa. Studinya tentang bahasa Jerman adalah bagian penting dari pengembangan studi linguistik lebih lanjut (seperti Hukum Grimm), meskipun teorinya tentang asal mula bahasa ilahi tidak banyak didukung saat ini. Selain dongeng mereka, Grimm juga dikenal dengan Deutsches Wörterbuch mereka, kamus 33 volume dengan etimologi dan contoh penggunaan leksikon Jerman, yang tidak selesai sampai tahun 1960. Mereka juga menerbitkan pilihan roman Spanyol beranotasi berjudul " Silva roman tua "

Dia memperkenalkan Friedrich Nietzsche pada filsafat akademik. Ini dirayakan terutama untuk Pemikiran Asli, Gelap dan hampir Mistiknya. Ia memengaruhi semua Filsafat Eksistensialisme abad ke-20 dan atas kontribusinya yang besar pada Pergantian Bahasa yang telah mengubah filsafat.

karya utamanya adalah: fenomenologi roh, ilmu logika, ensiklopedia ilmu filsafat, dan unsur-unsur filsafat hukum.

Karya terbaiknya adalah: dunia sebagai kehendak dan representasi, parerga dan paralipomena, pada visi dan warna, dua masalah mendasar etika, dan pada kehendak di alam.

Anne Frank adalah seorang gadis Yahudi Jerman, yang mencatat dalam buku hariannya pengalamannya di loteng yang dibangun di gedung perkantoran, sementara bersembunyi bersama keluarganya dari Nazi di Amsterdam selama Perang Dunia Kedua.

Karya-karya utamanya adalah: pengamatan pada perasaan yang indah dan luhur, kritik terhadap akal murni, dasar metafisika adat, kritik terhadap alasan praktis dan kritik terhadap penilaian.

Karya-karya utamanya adalah: Faust, kedekatan elektif, Stella, kemalangan pemuda Werther, Torquato Tasso, dan Roman Elegies.

karya utamanya adalah: serigala stepa, demian, siddhartha, narcissus dan goldworld, permainan manik-manik, dan tragis.

beberapa karyanya adalah: modal, gaji, harga dan laba, ideologi Jerman, manifesto komunis, kesengsaraan filsafat dan masalah Yahudi.

beberapa karyanya adalah: homer dan filologi klasik, kelahiran tragedi dalam semangat musik, antikristus, manusia juga manusia, silsilah moral, senja berhala, dan ecce homo.