Боги инков

Перуанский бог, затопивший землю, потому что люди были злы и неблагодарны.

Мать кукурузы или пищи. Кукуруза, а также кока и картофель были основными продуктами питания инков.

Ай Апек или Айя Паек были ужасными кровожадными богами, которые требовали человеческих жертв. Cie-quich и Alaec предлагали молодым воинам в прекрасных храмах, таких как Уака-де-ла-Луна, Уака-эль-Брухо, Уака-Пананмарка и Уака-Раджада. Его самое известное изображение было обнаружено в 1990 году перуанским археологом Даниэлем Моралесом в Уака-де-ла-Луна (Трухильо). У него антропоморфное лицо, кошачья пасть и морские волны или щупальца, которые окружают его голову. В других представлениях он появляется с дубинкой или с острым животиком, всегда с жестоким, ужасающим лицом. Ему поклонялись как богу-создателю и защитнику мира Моче. Он был поставщиком воды, еды и побед воинов.

Злые духи, которые говорили на кечуа, назывались супай. Супай также был богом мертвых, владельцем и повелителем подземного мира. Сегодня католические аборигены Перу и Боливии называют дьявола Супаем.

Он был богом погоды и одним из самых популярных богов. Его имя означает молнию и гром. Считалось, что из Млечного Пути шел дождь с водой, которую он держал в кувшине. Во времена засухи инки завязывали черных собак до тех пор, пока они не страдали от голода, поэтому бог Ильяпа сжалился над ними и послал дождь.

Бог гор инков назывался Апо.

Это была другая версия бога Виракочи, Он был богом землетрясений и землетрясений, очень часто встречающихся в Андском регионе. Считается создателем мира и создателем юнк в Перу. Он был мужем Мамы Пача, а его братьями были Виракоча и Манко Капак. Когда он создал первого мужчину и первую женщину, он забыл, что они должны были прокормить себя для пропитания, и они умерли от голода. Женщина обвинила Пачакамака в халатности, поэтому он дал женщине плодородие, и она родила сына. Бог убил сына, разрезал его тело на куски и бросил их на землю. Фрукты и овощи росли оттуда. Второму сыну женщины, Вичаме, удалось вырваться из рук бога, поэтому бог убил женщину. Вичама отомстил за смерть своей матери, вытащив бога в море.

Пре-инкский бог воды, дождя и ветра. Его также считали богом-творцом. Он родился от ястреба, но в конце концов стал человеком. Они поклонялись ему в центральных городах империи.

Это была мать моря. Особенно почитаем рыбаками, чтобы успокоить воды и получить выгоду от обильной рыбалки. Мама Коча также представляла все женское.

Богиню озер инков звали Копакати. Ему поклонялись в Тиауанако. Очень близко к озеру Титикака.

Она была богиней здоровья и счастья. Сначала ее считали неразборчивой богиней. Ее любовники разделили его на две части. Его тело было превращено в первое растение коки. Мужчинам, которые жевали коку, не разрешалось трогать своих детей, если они ранее не удовлетворяли своих жен сексуально. Древние считали, что растение коки дало здоровье и счастье.

Она была матерью-богиней земли. Святой покровитель плодородия полей. Ей были даны специальные предложения, чтобы получить хороший урожай.

Пара мужей и братьев, сыновей бога Солнца, родились из пены озера Титикака, с целью основать столицу будущей империи в плодородном месте. Место основания будет обозначено местом, где будет тонуть священный посох Манко Капака, что произошло в долине реки Хуатанай в Куско.

Он был богом Солнца и помощником Виракочи, его отца. Инти был самым популярным божеством в пантеоне инков, которому было посвящено много святынь. Там они делали подношения в золоте, серебре, животных и очень красивых молодых людей. Он был представлен золотым диском с человеческими чертами. Его считали отцом легендарных инков Манко Капака I и мамы Окло.

Он был богом-создателем. Легенда гласит, что Виракоча появился из воды, а затем создал небо и землю. В качестве компаньона у него была птица по имени Инти, по форме напоминающая золотого колибри, которая могла знать прошлое и будущее. Перья инти украшали корону императора инков. Они представляли Виракочу с двумя удочками в руках, как будто они были дротиками или стропами.

Она считалась сестрой и женой Инти, бога Солнца, и имела прекрасную комнату с серебряными пластинами и идолами в храме Кориканча в Куско. В культуре инков она считалась богиней плодородия и материнства, поэтому на ее защиту обращались женщины и дети во время родов. Существует миф о неверности Квилламамы к Солнцу. Оказывается, прекрасная лиса влюбилась в богиню и умоляла ее всякий раз, когда она соглашалась на ее просьбы, пока однажды ночью она не выпустила серебряную веревку, по которой возносился любовник. Таким образом, они объединились, чтобы никогда не отделяться. Туземцы говорят, что лиса все еще может рассматриваться как силуэт, который покрывает поверхность Матери-Луны.